NEL BOSCO DEI SEI MILIONI - Nonostante sia Max a dire che “l’antisemita è come una persona che ha un cancro; un male così profondo che non si può estirpare”, non si può parlare di vera conversione e di vero pentimento, per quanto i fatti evolvano in maniera tale da fare di lui una persona nuova che quasi, compiendo certi gesti, si riscatta. Ma con il suo passato non è possibile un vero riscatto e la verità della sua coscienza emergerà verso la fine del romanzo, quando Max camminerà nel “bosco dei sei milioni”, con gli alberi simboleggianti gli ebrei uccisi e stabilendo con essi una conversazione immaginaria proprio com’era avvenuto con Itzig. Non può esserci un vero riscatto come non può esserci una vera punizione per chi si è macchiato di crimini come quelli di Max: non c’è una vera punizione che possa rendere giustizia a tutte le sue vittime, perché nessuna punizione potrebbe mai riportarle in vita. Nel romanzo è molto presente anche la fisicità insieme alla carnalità, così come il nazista viene sarcasticamente descritto come un superuomo in realtà ridicolizzato anche nei suoi momenti più intimi. In tutto ciò, trova posto anche un certo tono poetico laddove l’autore descrive la natura, dalle foreste al mare e anche la morte di Max. Un autore che – in quanto ebreo tedesco – ha vissuto la drammaticità della persecuzione e la deportazione in un ghetto, ma che ha affidato a un ipotetico nazista il racconto di queste sofferenze che sono state anche le sue.